كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 4)
بحذف الألف (¬1)، وغيره، مذكور (¬2)].ثم قال تعالى: تومنون بالله ورسوله (¬3) إلى آخر السورة (¬4)، وهذا (¬5) رأس الجزء الخامس والخمسين، من أجزاء ستين (¬6) [وفيه من الهجاء: وتجهدون بحذف الألف (¬7)، وكذا:
بأمولكم (¬8)، وجنّت (¬9)، والانهر (¬10)، ومسكن (¬11) بحذف الألف، وسائر ذلك مذكور، والحواريون، وللحواريين (¬12) بألف ثابتة أين ما أتى (¬13)].
تمّ الجزء الرابع ويتلوه الجزء الخامس، وأوله سورة الجمعة
¬__________
(¬1) تقدم عند قوله: تجرة حاضرة في الآية 281 البقرة.
(¬2) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «مذكور هجاؤه».
(¬3) من الآية 11 الصف.
(¬4) وهو قوله عز وجل: فأصبحوا ظهرين رأس الآية 14.
(¬5) سقط من: هـ.
(¬6) وهو منتهى الحزب الخامس والخمسين، وهو مذهب أبي عمرو الداني ونقله السخاوي، وقال ابن عبد الكافي عند قوله: أن تقولوا ما لا تفعلون رأس الآية 3، وقال خلف بن هشام عند قوله:
لا يهدى القوم الفسقين رأس الآية 5، واقتصر عليه ابن الجوزي، وجرى العمل بالأول ليكون آخر الحزب موافقا لخاتمة السورة.
انظر: البيان 105 جمال القراء 1/ 148 بيان ابن عبد الكافي 11 فنون الأفنان 277 غيث النفع 368.
(¬7) تقدم عند قوله: والذين هاجروا وجهدوا في الآية 216 البقرة.
(¬8) تقدم عند قوله: ونقص من الأمول في الآية 154 البقرة.
(¬9) باتفاق الشيخين، لأنها جمع مؤنث.
(¬10) تقدم عند قوله: من تحتها الأنهر في الآية 24 البقرة.
(¬11) باتفاق الشيخين على حذف الألف، وهو جمع «مسكن» بفتح الميم وفتح الكاف، الذي هو المنزل، وخصه بعضهم بحرف سبإ، ولكن أبا عمرو الداني صرح بصيغة التعميم، فقال: «حيث وقع» وتقدم ذكره للمؤلف عند قوله: واليتمى والمسكين في الآية 82 البقرة.
انظر: المقنع 18، التبيان 105، فتح المنان 58، دليل الحيران 141.
(¬12) تقديم وتأخير في: ب، وسقطت من: ق.
وتقدم حذف إحدى الياءين عند قوله: ويقتلون النبيين في الآية 60 البقرة.
(¬13) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «مذكور هجاؤه كله فيما سلف».
