كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
وبئايت ربّهم (¬1) وبئايتنا (¬2) وبئايته (¬3)، فإن لم تأت الباء قبلها فلا خلاف في كتابهم (¬4) ذلك بياء واحدة، نحو: عن ايتنا (¬5) وعن ايتى (¬6) وءايت مّن رّبّه (¬7) وعن ايت (¬8) وشبهه، ولا خلاف أيضا بينهم في حذف الألف بعد الياء حيث ما وقع، إذا كان جمعا، سواء كان من الضرب الذي تقع الباء (¬9) فيه قبل الهمزة أو لم يكن (¬10) إلا حرفين وقعا معا (¬11) في سورة يونس، صلى الله عليه وسلم، أولاهما (¬12): رأس أربع عشرة آية (¬13): وإذا تتلى عليهم ءاياتنا والثاني فيها:رأس العشرين (¬14): مّكر فى ءاياتنا فإنهما (¬15) كتبا بألف ثابتة بين الياء والتاء،
¬__________
(¬1) من الآية 59 المؤمنون، وتعدد.
(¬2) من الآية 38 البقرة وتعدد.
(¬3) من الآية 22 الأنعام.
(¬4) في ب، ج: «كتبهم».
(¬5) من الآية 158 الأنعام وهو متعدد.
(¬6) من الآية 146 الأعراف، وهو متعدد.
(¬7) ستأتي في الآية 50 العنكبوت وسيذكر في موضعها ما فيها من خلاف، في أ: «آية» وما أثبت من: ب، ج، هـ، م.
(¬8) من الآية 87 القصص، وهو متعدد.
(¬9) في أ، ب، ج: «الياء» المعجمة باثنتين من تحت، والصواب ما أثبته من م، هـ.
(¬10) لأنه يندرج في حذف ألف الجمع المؤنث باتفاق.
(¬11) سقطت من: ج.
(¬12) في ج: «أولهما».
(¬13) والصواب «رأس خمس عشرة آية» في جميع العدد.
(¬14) والصواب: «رأس إحدى وعشرين آية» في جميع العدد.
انظر: البيان لأبي عمرو 55 سعادة الدارين 27.
(¬15) في ج: «وإنهما».
