و «أقتت (¬1)».
ثم قال تعالى: ألم نهلك الاوّلين (¬2) إلى قوله: مّهين، [رأس العشرين آية، والهجاء (¬3) مذكور (¬4)].
ثم قال تعالى: فجعلنه فى فرار مّكين (¬5) إلى قوله: كفاتا رأس الخمس الثالث (¬6) [وفيه: فجعلنه بحذف الألف (¬7)، والفدرون كذلك (¬8)].
ثم قال تعالى: احياء وأموتا (¬9) إلى قوله: شعب رأس الثلاثين آية وفي هذا الخمس من الهجاء حذف الألف، بين الواو، والتاء من: وأموتا (¬10)،
¬__________
(¬1) ذكر أبو جعفر النحاس قول سيبويه هذا.
انظر: إعراب القرآن 5/ 115.
(¬2) الآية 16 والمرسلات.
(¬3) في ب: «مذكور هجاؤه».
وفي هـ: «والهجاء كله مذكور».
(¬4) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وألحق في هامشها.
(¬5) الآية 21 والمرسلات.
(¬6) رأس الآية 25 المرسلات.
(¬7) باتفاق كتاب المصاحف، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة.
(¬8) بحذف الألف باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.
وفي ج: «كذا».
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وفيه: «والهجاء كله مذكور».
(¬9) الآية 26 والمرسلات.
(¬10) وتقدم عند قوله: أموت بل أحياء في الآية 153 البقرة.