مواضع (¬1) وإنّ قومى كذّبون (¬2) وفي النمل: على واد النّمل (¬3)، وأتمدّونن (¬4)، فما ءاتين الله (¬5)، حتّى تشهدون (¬6) وفي القصص: الواد الايمن (¬7)، أن يّقتلون (¬8) وأن يّكذّبون (¬9) وفي العنكبوت: فاعبدون (¬10) وفي الروم بهد العمى (¬11)، وفي سبإ كالجواب (¬12)، ونكير (¬13)، وفي فاطر: نكير (¬14) وفي يس:
ان يّردن الرّحمن (¬15)، ولا ينقذون (¬16)، فاسمعون (¬17) وفي الصافات:
¬__________
(¬1) من الآية 108، 110، 126، 131، 144، 150، 163، 179.
وتقدم نظير ذلك في الآية 49 آل عمران.
(¬2) سيأتي في الآية 117 الشعراء.
(¬3) من الآية 18 النمل، ووقف يعقوب بالياء، وتقدم نظيره في طه.
(¬4) سيأتي في موضعه في الآية 37 النمل.
(¬5) سيأتي ذكرها في موضعها من الآية 37 النمل.
(¬6) من الآية 32 النمل، أثبتها في الحالين يعقوب، والباقون بحذفها في الحالين.
(¬7) سيأتي في الآية 30 القصص.
(¬8) ستأتي في الآية 33 القصص.
(¬9) ستأتي في الآية 34 القصص.
(¬10) من الآية 56 العنكبوت، وذكرها في الآية 25 الأنبياء.
(¬11) من الآية 52 الروم، وسيذكرها في الآية 83 النمل.
(¬12) سيأتي في الآية 13 سبإ.
(¬13) سيأتي في الآية 45 سبإ.
(¬14) من الآية 26 فاطر، وذكره في الآية 42 الحج.
(¬15) من الآية 22 يس، أثبت الياء في الحالين أبو جعفر وفتحها وصلا، وأثبتها يعقوب في الوقف، والباقون بالحذف في الحالين.
انظر: النشر 2/ 356، إتحاف 2/ 399، الرحيق المختوم 57.
(¬16) ستأتي في الآية 22 يس.
(¬17) من الآية 24 يس، أثبتها في الحالين يعقوب، وحذفها الباقون في الحالين.