وأما من (¬1) الأسماء فنحو: الصّفا (¬2)، وشفا حفرة (¬3)، وشفا حرف (¬4) وسنابرقه (¬5)، وابا أحد (¬6)، ومرضات الله (¬7)، ومرضاتى (¬8)، والرّبوا (¬9)، وعصاه (¬10)، وعصاى (¬11) إلا ست كلم، وقعت في أحد (¬12) عشر موضعا، فإنها رسمت بالياء على وجه الاتباع لما قبلها، وما بعدها مما هو مرسوم بالياء من ذوات الياء، لتأتي (¬13) الفواصل على صورة واحدة.
فأولهن كلمة: ضحى وردت في الأعراف (¬14) وطه (¬15) وفي
¬__________
(¬1) سقطت من أ، هـ، وما أثبت من: ب، ج، م.
(¬2) سيأتي في الآية 157 البقرة.
(¬3) من الآية 103 آل عمران.
(¬4) من الآية 110 التوبة.
(¬5) من الآية 42 النور.
(¬6) من الآية 40 الأحزاب، وسقط المثال من: أ، ب وأثبت من ج، هـ، م.
(¬7) ستأتي في الآية 264 البقرة.
(¬8) من الآية 1 الممتحنة.
(¬9) ستأتي في الآية 274 البقرة، هكذا في جميع النسخ، والصواب: من ربا في الآية 38 الروم على قول، كما سيأتي.
(¬10) من الآية 106 الأعراف، ومن الآية 31، 44 الشعراء.
(¬11) من الآية 17 طه، ومثلها: «عصاك» في ستة مواضع.
(¬12) في ب، ج: «إحدى».
(¬13) في ج: «الثاني» وهو تصحيف ظاهر.
(¬14) ستأتي في الآية 97 الأعراف، وسيتكلم عليها هناك.
(¬15) من الآية 58 طه.