على وزن: «فعالى» بضم الفاء وفتح العين مع تخفيفها، حاشا حمزة، فإنه يقرأها على وزن: «فعلى» على الخط بفتح الفاء، وإسكان العين (¬1)، وبياء بعد الراء، مكان الألف، على الأصل والإمالة (¬2).
وكذا (¬3): تفدوهم بغير ألف بين الفاء والدال واجتمعت على ذلك المصاحف (¬4) فلم تختلف (¬5) واختلف القراء فيه (¬6).
والكتب مذكور (¬7) فما جزاء من غير صورة للهمزة، إجماع (¬8) من المصاحف في كل القرآن إلا خمسة مواضع، سأذكرها في المائدة إن شاء الله (¬9)، والدّنيا بإثبات ألف (¬10) بعد الياء لئلا تجتمع ياءان، وقد ذكر، ووزنها (¬11):
¬__________
(¬1) انظر: النشر 2/ 218 المبسوط 119 إتحاف 1/ 401 التيسير 74.
(¬2) لأنها ألف تأنيث، شبيهة بالألف المنقلبة.
(¬3) في ب، ج: «وكذلك».
(¬4) تقديم وتأخير في: ج.
(¬5) باتفاق الشيخين، فذكره أبو عمرو الداني بسنده فيما رواه عن قالون عن نافع بالحذف وتابعه الشاطبي، واتفقت على ذلك المصاحف.
انظر: المقنع 10، تلخيص الفوائد 21 التبيان 64 فتح المنان 32 الدرة 14.
(¬6) فقرأه المدنيان وعاصم والكسائي، ويعقوب بضم التاء، وألف بعد الفاء، وقرأ الباقون بفتح التاء، وسكون الفاء من غير ألف.
انظر: النشر 2/ 218 إتحاف 1/ 402 التيسير 74 المبسوط 119.
(¬7) تقدم عند قوله: ذلك الكتب في أول السورة.
(¬8) في ب، ج: «بإجماع».
(¬9) انظر: قوله عز وجل: وذلك جزاؤا الظلمين في الآية 31.
(¬10) في ب،: «الألف».
(¬11) في أ: «وزنها» وما أثبت من ب، ج، هـ.