كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
قراءة الجماعة غيرهما (¬1) لأن: ما ننسخ شرط، وجوابه: ننسها بحذف (¬2) الياء للجزم، وابن عامر وحده (¬3) يضم (¬4) النون من: ننسخ جعله رباعيا من: «أنسخت الكتب» (¬5) على معنى وجدته منسوخا، مثل: «أحمدت الرجل» وجدته محمودا، و «أبخلته» وجدته بخيلا، وسائر القراء (¬6) يفتحونها، وهو المعنى الظاهر المستعمل (¬7)، نات بالتاء على ثلاثة أحرف، لأنه جواب الجزاء (¬8).ثم قال تعالى: الم تعلم انّ الله له ملك (¬9) إلى قوله: صدقين رأس عشر (¬10) ومائة، وفي هذه الآيات الخمس (¬11) من الهجاء: السّموات وقد ذكر (¬12) ام تريدون أن تسئلوا بغير صورة للهمزة لسكون السين قبلها، [وكذا (¬13) كل
¬__________
(¬1) في ج: «دونها».
بضم النون الأولى وكسر السين من غير همز من النسيان.
انظر: النشر 2/ 220 إتحاف 1/ 411 المبسوط 121 التيسير 76.
(¬2) في هـ: «فحذفت».
(¬3) سقطت من: أ، وما أثبت من: ب، ج، هـ م.
(¬4) في ب، ج: «بضم».
(¬5) في أ، ب،: «انتسخت» وفي ج: «اننسخت» وما أثبت من هـ، م.
(¬6) ويوافقهم هشام في وجهه الثاني من طريق الداجوني.
(¬7) في ب، ج: «والمستعمل».
(¬8) انظر: الكشف 1/ 257 الحجة لأبي علي 2/ 192 حجة القراءات 109 الحجة لابن خالويه 86.
(¬9) من الآية 106 البقرة.
(¬10) في ب، ج: «العشر».
(¬11) تقديم وتأخير في: هـ.
(¬12) تقدم عند قوله: رب العلمين في أول الفاتحة، وفي قوله: سبع سموات في الآية 28.
(¬13) في هـ: «وكذلك».
