وبريئون (¬1) وهنيئا مّريا (¬2) وبريا (¬3) وشبهه.
إلا قوله تعالى: مويلا في الكهف (¬4) والسّوأى في الروم (¬5) لا غير (¬6) فإنه صورت (¬7) للهمزة المكسورة ياء وللمفتوحة ألف، وقد سكنت (¬8) الواو قبلهما، وكذا: النّشأة في العنكبوت (¬9) والنجم (¬10) والواقعة (¬11) على قراءة من أسكن الشين (¬12).
وكذا (¬13) لا ترسم الهمزة المفتوحة خطا، إذا وقع بعدها ألف، ولا المكسورة إذا وقع بعدها ياء، ولا المضمومة، إذا وقع بعدها واو، لئلا يجتمع في الكتابة (¬14) ألفان،
¬__________
(¬1) من الآية 41 يونس.
(¬2) من الآية 4 النساء.
(¬3) من الآية 112 النساء، وفي ج: «برئ».
هذا تكرار، لأنه تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية 4 الفاتحة.
(¬4) سيأتي في الآية 57 في الكهف.
(¬5) سيأتي في الآية 9 الروم.
(¬6) بل هناك كلمات مثلها في قوله: أن تبوأ بإثمي 31 المائدة، ومثلها في قوله:
لتنوأ بالعصبة 76 القصص، ومثلها ليسوأ 7 الإسراء على قراءة من فتح الهمزة، ومثلها: يسألون عن 20 الأحزاب على قول، وسيأتي ذكرها في سورها.
انظر: المقنع 43 الجامع 75.
(¬7) في ب، ج: «صورة» وفي هـ: «صور».
(¬8) في ب، ج: «سكن الواو قبلها».
(¬9) سيأتي في الآية 19 العنكبوت.
(¬10) من الآية 46 والنجم.
(¬11) من الآية 65 الواقعة.
(¬12) وهم المدنيان، وابن عامر، والكوفيون، ويعقوب، وسيأتي في العنكبوت في الآية 19.
(¬13) في ب، ج: «وكذلك».
(¬14) في أ: «الكلمة» وما أثبت من: ب، ج، هـ، م.