كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
لايت لّقوم يسمعون قالوا اتّخذ الله ولدا (¬1).وفيها حذف الألف من: سبحنه (¬2) ومن: فى السّموات وقد ذكر (¬3).
ثم قال تعالى: بديع السّموات والارض إلى قوله (¬4): الخسرون رأس عشرين ومائة آية، في هذه (¬5) الخمس الآيات (¬6) من الهجاء حذف الألف (¬7) من:
السّموات وقد ذكر، وإذا قضى أمرا بالياء (¬8) ووزن هذا الفعل أيضا: «فعل (¬9)» مثل سعى (¬10) وجملة الوارد من هذه الكلمة في كتاب الله عز وجل ثلاثة عشر موضعا (¬11).
¬__________
(¬1) من الآية 67 و 68 يونس.
(¬2) كيف جاء، وحيث وقع باتفاق الشيخين، ونقلا اختلاف المصاحف في قوله تعالى: قل سبحن ربي في الآية 93 الإسراء كما سيأتي.
انظر: المقنع 17 الدرة 22 التبيان 90 تنبيه العطشان 77 الجامع 32.
(¬3) تقدم عند قوله: رب العلمين في أول الفاتحة، وقوله: سبع سموات في الآية 28.
(¬4) ساقطة من: ب.
(¬5) في ج، هـ: «وفي هذه».
(¬6) تقديم وتأخير في ب، ج.
(¬7) ألحقت في هامش: هـ.
(¬8) على الأصل والإمالة.
(¬9) في ج: «فعلى» وهو خطأ ظاهر.
(¬10) تقدم عند قوله: وسعى في الآية 113.
(¬11) اتفقت جميع النسخ على هذا العدد، والصواب أنها اثنا عشر موضعا، منها موضع وقع بعده ساكن، فلا يمال في الوصل: إذا قضى الله 36 الأحزاب، ويضاف لها: قضيها 68 يوسف وفقضيهن
11 فصلت فيصير العدد أربعة عشر موضعا.
