وكذلك (¬1): تشبهت (¬2) والايت (¬3) وأرسلنك (¬4) واصحب (¬5) كل (¬6) ذلك بحذف الألف، وقد ذكر، ولن ترضى بياء بعد الضاد (¬7) والنّصرى (¬8) وحتّى (¬9) مذكور كله.
قل انّ هدى الله هو الهدى مذكور (¬10) ووقع مثل هذا في الأنعام (¬11)، ووقع في آل عمران: قل انّ الهدى هدى الله أن يّوتى (¬12) ورسم ذلك كله (¬13) بياء بعد الدال.
ووقع هنا: ولئن اتّبعت أهواءهم بعد الذى جاءك من العلم ما لك من الله من وّلىّ ولا نصير (¬14) ويأتي شبهه بعد (¬15).
¬__________
(¬1) بعدها في هـ: «قال».
(¬2) تقدم عند قوله: إن البقر تشبه علينا في الآية 69.
(¬3) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مؤنث.
(¬4) باتفاق الشيخين، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية 2.
(¬5) تقدم عند قوله: أولئك أصحب في الآية 38.
(¬6) في هـ: «وكل».
(¬7) على الأصل، والإمالة.
(¬8) تقدم عند قوله: والذين هادوا والنصرى في الآية 61.
(¬9) تقدم عند قوله: أولئك على في الآية 4.
(¬10) عند قوله: على هدى في الآية 4.
(¬11) في الآية 71 الأنعام.
(¬12) في الآية 72 آل عمران. ذكر ذلك ابن المنادي في متشابه القرآن 167.
(¬13) سقطت من أوما أثبت من ب، ج، هـ، م.
(¬14) من الآية 119 البقرة.
(¬15) من الآية 144 وفيها: من بعد ما جاءك ومثلها في الآية 60 آل عمران وشبهها في قوله: بعد ما جاءك من العلم في الآية 38 الرعد، ولم يشر إلى ذلك كما ذكرنا.
انظر: متشابه القرآن 168.