بكلمت بحذف الألف، وقد ذكر (¬1).
ثم قال تعالى: وإذ جعلنا البيت مثابة إلى قوله: المصير رأس الخمس الثالث (¬2) عشر (¬3) وفي هاتين الآيتين من الهجاء (¬4) حذف الألف من: إبرهيم مصلّى بالياء (¬5) وعهدنا إلى إبرهيم وإسمعيل مذكور (¬6) والعكفين بحذف الألف بين العين والكاف على سبعة أحرف (¬7).
ووقع في الحج: للطّائفين والقائمين (¬8) مكان: العكفين هنا.
إبرهيم (¬9) والثّمرات (¬10) وهذا بلدا امنا (¬11) مذكور وألف أضطرّه ألف المخبر (¬12) عن نفسه، والماضي منه: «اضطرر» على خمسة أحرف على وزن: «افتعل».
¬__________
(¬1) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مؤنث سالم كما تقدم في أول الفاتحة.
(¬2) في هـ: «الثاني» وهو خطأ.
(¬3) رأس الآية 125 البقرة.
(¬4) سقطت من: ب، ج.
(¬5) تقدم عند قوله: هدى للمتقين في أول السورة.
(¬6) تقدم عند قوله: هو الذي خلق في الآية 28.
(¬7) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.
(¬8) من الآية 24 الحج انظر: متشابه القرآن لابن المنادي 168.
(¬9) تقدم تقريبا.
(¬10) بحذف الألف باتفاق الشيخين، لأنه جمع مؤنث.
(¬11) تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية 4، وعند قوله: هؤلاء إن في الآية 30.
(¬12) في ب: «الخبر» وهو تصحيف.