كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
لهم أيضا (¬1)، ولا خلاف بين المصاحف في كتب (¬2) ياء، بعد الصاد، مكان الألف، على الأصل، والإمالة.ويبنىّ بحذف ألف النداء (¬3) وقد ذكر (¬4).
واصطفى بياء بعد الفاء مكان الألف، ووزن هذه الكلمة: «افتعل» وجملة الوارد منها، في كتاب الله تعالى، سبعة (¬5) مواضع هذا أولها، الثاني في هذه السورة أيضا، على رأس خمس وأربعين (¬6) ومائتين آية (¬7) من أولها: اصطفيه عليكم وفي آل عمران ثلاثة: إنّ الله اصطفى (¬8) واصطفيك في موضعين (¬9) وفي النمل: الذين اصطفى (¬10)، وفي الصافات:
¬__________
وفي سائر المصاحف بغير ألف، فاتفقت المصاحف المدنية والشامية مع الإمام على الألف، واتفقت بقية المصاحف على حذف الألف.
انظر: المقنع 102، 108 الدرة 16 الوسيلة 25 تلخيص الفوائد 22.
(¬1) وهي قراءة ابن كثير، وأبي عمرو، ويعقوب، والكوفيين.
انظر: النشر 2/ 222 إتحاف 418 المبسوط 123 التيسير 77.
(¬2) في هـ: «كتاب».
(¬3) في ب، ج: «التي للنداء».
(¬4) تقدم عند قوله: يأيها الناس في الآية 20.
(¬5) في ب، ج، هـ: «ثمانية» وهو صحيح إذا لاحظنا الألفاظ وسبعة إذا لاحظنا المواضع، وفي الإتحاف سبعة 1/ 418.
(¬6) في جميع النسخ: «وثلاثين» وهو خطأ والصواب ما أثبته.
(¬7) سقطت من: ب، ج.
(¬8) في الآية 33 آل عمران.
(¬9) في آية واحدة 42 فمن جعلها سبعة عده موضعا واحدا.
(¬10) في الآية 61 النمل.
