ولكلّ قوم هاد (¬1) وما عند الله باق في النحل (¬2) وما أنت فاض في طه (¬3) وإلّا زان في النور (¬4)، ولا مولود هو جاز في لقمان (¬5) وفي الرحمن:
وجنا الجنّتين دان (¬6) وكلّ من عليها فان (¬7) وأنّى ملق حسابيه في الحاقة (¬8) وما كان مثله حيث وقع.
[ثم قال تعالى (¬9):] انّ الذين يكتمون ما أنزل الله إلى قوله: اليم (¬10) ولهذا (¬11) أيضا شبيه في آل عمران (¬12) وسيأتي ذكره في موضعه (¬13) إن شاء الله، وكل ما فيها من الهجاء مذكور.
¬__________
(¬1) في الآية 8 الرعد.
(¬2) في الآية 96 ووقف عليه ابن كثير بالياء، والباقون بالحذف في الحالين.
(¬3) في الآية 71 طه.
(¬4) في الآية 3 النور.
(¬5) في الآية 32 لقمان.
(¬6) في الآية 53 الرحمن.
(¬7) الآية 24 الرحمن.
(¬8) في الآية 19 الحاقة.
(¬9) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أوما أثبت من: ب، ج، ق.
(¬10) رأس الآية 173 البقرة.
(¬11) في ب،: «وفي هذا»، وفي ج، ق: «وفي هذه» وفي هـ: «ولهذه» وهو الأولى.
(¬12) في الآية 76 وقع فيها: إن الذين يشترون بعهد الله وأيمنهم ثمنا قليلا، ووقع هنا:
أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار وفي آل عمران: أولئك لا خلاق لهم في الآخرة، وفي البقرة: ولا يكلمهم الله يوم القيمة ولا يزكيهم، وفي آل عمران: ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيمة ولا يزكيهم بزيادة ذكر النظر هنا، وليس ذلك في البقرة.
انظر: متشابه القرآن 171 البرهان 38 ملاك التأويل 1/ 110.
(¬13) سقطت من: ب، ج.