[ثم قال تعالى (¬1):] اولئك الذين إلى قوله: بعيد رأس الخمس الثامن عشر (¬2) وكل ما فيها مذكور أيضا (¬3).
[ثم قال تعالى (¬4):] لّيس البرّ إلى قوله: المتّقون (¬5) [وكل ما في هذه الآية (¬6)] من الهجاء مذكور [وقد تقدم (¬7)].
[ثم قال تعالى (¬8)]: يأيّها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص إلى قوله:
اليم (¬9) وفي هذه الآية من الهجاء: القتلى بياء بعد اللام مكان الألف على الإمالة ووزنها: «فعلى» بفتح الفاء (¬10)، والانثى بالانثى بياء أيضا بعد الثاء، ووزنها (¬11):
«فعلى» بضم الفاء.
وبإحسن بحذف الألف [بعد السين وقبل النون (¬12)] واعتدى
¬__________
(¬1) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، وما أثبت من: ب، ج، ق.
(¬2) رأس الآية 175 البقرة.
(¬3) سقطت من: ق.
(¬4) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أوما أثبت من ب، ج، ق.
(¬5) رأس الآية 176 البقرة. وسقطت من: ب، وفي موضعها علامة.
(¬6) ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «كل ما في هذه الأربعة» وفي ج: «كلما».
(¬7) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.
(¬8) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أوما أثبت من: ب، ج، ق.
(¬9) رأس الآية 177 البقرة.
(¬10) في ب: «فعل بفتح العين» وهو تصحيف.
(¬11) في أ: «وزنها»، وما أثبت من: ب، ج، ق.
(¬12) وسكت المؤلف عن قوله: وبالوالدين إحسنا في الآية 82 البقرة، فذهب بعضهم إلى إثبات ألفه لسكوت المؤلف عنه وعليه رسم مصاحف أهل المشرق، والأولى حذفه كبقية نظائره، لأن