كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
بالياء بعد الدال ووزنه: «افتعل».[ثم قال تعالى (¬1):] ولكم فى القصاص حيوة إلى قوله (¬2):
تتّقون (¬3) وكتبوا: القصاص بألف ثابتة بين الصادين إجماع من المصاحف والقراء والالبب بحذف الألف (¬4) وسائر ما فيها مذكور.
[ثم قال تعالى (¬5)]: كتب عليكم إذا حضر إلى قوله: المتّقين (¬6) وفي هذه الآية (¬7) حذف الألف [بين الواو واللام (¬8)] من: وبالولدين حيث وقع [وقد ذكر (¬9)].
¬__________
أبا الحسن البلنسي نص على الحذف في الجميع ورجّحه ابن القاضي، فقال: فيترجح الحذف لنص المنصف، وللحمل على النظائر» ومثله لابن عاشر والمارغني، وعليه رسم مصاحف أهل المغرب، ولم يتعرض له الداني.
انظر: بيان الخلاف 48 التبيان 75 فتح المنان 37 سمير الطالبين 49 دليل الحيران 82، ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «بين السين والنون».
(¬1) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، وما أثبت من: ب، ج، ق.
(¬2) سقطت من: أ، ب، وما أثبت من ج، ق.
(¬3) رأس الآية 178 البقرة.
(¬4) في جميع القرآن حيث ورد، وعليه العمل، ولم يتعرض له الداني.
انظر: التبيان 65 فتح المنان 32 الجامع 38.
في هـ: «بحذف الألف قبل الباء».
(¬5) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أوما أثبت من: ب، ج، ق.
(¬6) رأس الآية 179 البقرة.
(¬7) في أ، ق، هـ: «وفيها حذف» وما بينهما سقط وما أثبت من ب، ج.
(¬8) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.
(¬9) عند قوله: وبالوالدين إحسنا في الآية 82 البقرة.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.
