كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
الدال في الموضعين (¬1)، [وكل ما فيه مذكور (¬2)].[ثم قال تعالى (¬3)]: وأنفقوا فى سبيل الله إلى قوله: المحسنين (¬4) ليس فيها شىء من الهجاء (¬5).
[ثم قال تعالى (¬6)]: وأتمّوا الحجّ والعمرة لله إلى قوله: العقاب رأس الخمس الموفي عشرين (¬7) آية (¬8) وفي هذه الآية من الهجاء: أذى بالياء مكان الألف المعوضة من التنوين (¬9).
وحاضرى بياء (¬10) بعد الراء وقد تقدم أن كل جمع، من جمع السلامة، إذا أضيف في حال نصبه وخفضه إلى اسم ظاهر، تعرف بالألف واللام فإنه يكتب بالياء (¬11) على أصله، لأنها ياء الجمع (¬12) فلا يجوز حذفها من الخط، وإنما تسقط من اللفظ في حال الوصل، من أجل سكونها وسكون لام المعرفة بعدها،
¬__________
(¬1) وفي كل ما وقع، ووزنه: «افتعل» الإقناع 1/ 287.
(¬2) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب ج، هـ، وما أثبت من: ق.
(¬3) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، وما أثبت من: ب، ج، ق.
(¬4) رأس الآية 194 البقرة.
(¬5) في ب، ج، ق: «تقديم وتأخير».
(¬6) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، وما أثبت من ب، ج، ق.
(¬7) رأس الآية 195 البقرة، وفي ق، هـ: «عشرون» وفي هـ: مصححة في الحاشية وبعدها في ب، هـ:
«ومائة» وهو خطأ ظاهر.
(¬8) سقطت من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.
(¬9) تقدم عند قوله: هدى للمتقين في أول السورة.
(¬10) في ب: «بالياء».
(¬11) في هـ: «بالألف» وألحقت في حاشيتها صحيحة.
(¬12) وتسقط النون من الرسم واللفظ.
