كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
بالياء (¬1)، واتّقون بالنون (¬2) ويأولى بحذف ألف النداء (¬3) وإثبات ياء بعد اللام وتسقط من لفظ القارئ، في الدرج لسكونها وسكون لام:الالبب وكتب بحذف الألف بين الباءين (¬4) وهو رأس آية عند المدني الأخير (¬5) والكوفي، والبصري والشامي (¬6) وقد ذكر سالفا (¬7).
ثم قال تعالى: ليس عليكم جناح إلى قوله (¬8): الضّالين (¬9) وفي هذه الآية من الهجاء حذف الألف من: عرفت (¬10) وهديكم بياء بين الدال والكاف (¬11) وقد ذكر (¬12).
¬__________
(¬1) على وزن: «فعلى».
انظر: الإقناع 1/ 294.
(¬2) من غير ياء بعدها باتفاق، ذكرها أبو عمرو عن ابن الأنباري، وقرأها أبو عمرو وأبو جعفر بإثبات الياء وصلا، وقرأها يعقوب بإثباتها في الحالين.
انظر: المقنع 30 النشر 2/ 237 إتحاف 1/ 434.
(¬3) في ج: «الندى».
وتقدمت عند قوله: يأيها الناس في الآية 20 البقرة.
(¬4) تقدم عند قوله: يأولى الألبب في الآية 178 البقرة.
(¬5) في ج: «الآخرة».
(¬6) ولا يعدها رأس آية المدني الأول والمكي انظر: البيان 43 القول الوجيز 24 معالم اليسر 68.
(¬7) في ق: «وقد ذكر ذلك كله سالفا فيما تقدم».
(¬8) سقطت من ب، ج
(¬9) رأس الآية 197 البقرة.
(¬10) باتفاق الشيخين لأنه ملحق بجمع المؤنث.
(¬11) تقدم عند قوله: شهر رمضان في الآية 184 البقرة.
(¬12) بعدها في ق: «ذلك كله فيما تقدم سالفا».
