تحشرون (¬1) [وفي هذه (¬2) الآية من الهجاء (¬3)] حذف الألف من:
مّعدودت (¬4) مثل: مّعلومت وعرفت المذكور آنفا (¬5)، ولمن اتّقى بالياء وقد ذكر (¬6).
[ثم قال تعالى (¬7)]: ومن النّاس من يّعجبك إلى قوله: الخصام (¬8) وليس في هذه الآية شيء (¬9) [من الهجاء غير ما تقدم ذكره (¬10)].
[ثم قال تعالى (¬11)]: وإذا تولّى إلى قوله: الفساد (¬12) وفي هذه الآية من الهجاء: تولّى وسعى بياء (¬13) بعد اللام (¬14) والعين (¬15).
¬__________
(¬1) رأس الآية 201 البقرة.
(¬2) في ب، هـ: «في هذه».
(¬3) ما بين القوسين المعقوفين في: ق غير واضح.
(¬4) باتفاق الشيخين لأنه جمع مؤنث سالم.
(¬5) تقدمتا في الآية 196 البقرة.
(¬6) على الأصل والإمالة، ووزنها: «افتعل» وتقدمت في الآية 188 البقرة.
(¬7) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، وما أثبت من: ب، ج، ق.
(¬8) رأس الآية 202 البقرة.
(¬9) سقطت من: ب، ج، هـ.
(¬10) ما بين القوسين المعقوفين في ق: «إلا ما قد ذكر» وفي هـ: «من الهجاء سوى ما قد ذكر»، وسقطت من: ب، ج.
(¬11) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أوما أثبت من ب، ج، ق.
(¬12) رأس الآية 203 البقرة.
(¬13) في ج: «بالياء».
(¬14) سقطت من: ب.
(¬15) على الأصل والإمالة لأنهما من ذوات الياء، وتقدمت.