كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
في الروم بالتاء (¬1) وابنت عمرن في التحريم (¬2) بالتاء فاعلمه (¬3).ثم قال تعالى: يسئلونك عن الخمر إلى قوله: تتفكّرون، رأس الآية (¬4) عند المدني الأخير (¬5) - الذي بنينا كتابنا عليه، في التعشير والتخميس وعدد الآي- وعند الكوفي والشامي، ولم يعدها الباقون (¬6).
وفيها من الهجاء حذف صورة الهمزة من: يسئلونك (¬7)، ومنفع بحذف الألف بين النون والفاء، [هنا وفي (¬8) كل القرآن (¬9) وقد ذكر (¬10)] والايت [بحذف الألف (¬11) وقد ذكر (¬12) أيضا (¬13)].
¬__________
(¬1) من الآية 29 الروم، رواها ابن أبي داود عن محمد بن عيسى عن نصير باتفاق المصاحف ورواها أبو عمرو عن ابن الأنباري واليزيدي بالتاء. انظر: المقنع 81، 82 المصاحف 123.
(¬2) من الآية 12 التحريم ذكرها أبو عمرو عن ابن الأنباري، وسيأتي قوله: إن شجرت 41 الدخان في موضعها من السورة. انظر: المقنع 83.
(¬3) سقطت من: ب.
(¬4) في ق: «آية».
(¬5) في ب، ج: «الآخر».
(¬6) انظر: البيان 44، بيان ابن عبد الكافي 13 معالم اليسر 70 القول الوجيز 25.
(¬7) لوقوعها بعد ساكن، وتقدم عند قوله: إياك نعبد الفاتحة.
(¬8) في ب، ج: «والفاء في كل القرآن».
(¬9) انفرد بالحذف أبو داود، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، وجرى العمل بالحذف وهذا أول مواضعه، ولم يتقدم، ونص على حذفها صاحب نثر المرجان.
انظر: التبيان 77، فتح المنان 39 نثر المرجان 1/ 299.
(¬10) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.
(¬11) باتفاق شيوخ الرسم، لأنه جمع مؤنث.
(¬12) سقطت من: ق: «وقد ذكر».
(¬13) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
