وهو زيادة الألف بعد الواو من: يعفوا (¬1).
ثم قال تعالى: حفظوا على الصّلوت إلى قوله: قنتين (¬2) في هذه (¬3) الآية من الهجاء: حفظوا بحذف الألف بين الحاء والفاء (¬4) والصّلوت بحذف الألف بين الواو والتاء (¬5) والوسطى بالياء مكان الألف وقنتين بحذف الألف بين القاف والنون (¬6) ووزن: الوسطى فعلى بضم (¬7).
ثم قال تعالى: فإن خفتم فرجالا إلى قوله: حكيم (¬8) في هاتين (¬9) الآيتين من الهجاء: أزواجا بحذف الألف بين الواو والجيم وكذا (¬10): لّازوجهم (¬11) وكذا (¬12): مّتعا بحذف الألف وقد ذكر (¬13).
¬__________
(¬1) تقدم عند قوله: إن الذين كفروا في الآية 5.
(¬2) رأس الآية 236 البقرة.
(¬3) في ج، ق: «وفي هذه».
(¬4) انفرد بحذف الألف أبو داود، وبه العمل، ولم يتعرض له الداني. انظر: التبيان 76 فتح المنان 37.
في ق، هـ: «تقديم وتأخير» وزيادة: «من».
(¬5) تقدم عند قوله: عليهم صلوت في الآية 156.
(¬6) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.
(¬7) سقطت من: ب، ج، ق، هـ، أي ضم الفاء.
(¬8) رأس الآية 238 البقرة.
(¬9) في ب، ج، ق: «وفي هاتين» وفي هـ: كل آية على حدة.
(¬10) في ب، ج، ق: «وكذلك».
(¬11) تقدم عند قوله: أزواج مطهرة في الآية 24.
(¬12) في ج، ق: «وكذلك».
(¬13) عند قوله: ومتاع إلى حين في الآية 35.
وتقديم وتأخير في: ق.