كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
الخامس والعشرين (¬1) وفيها من الهجاء: طالوت بألف بعد الطاء حيث ما وقع، وقد ذكر (¬2) وأنّى بالياء (¬3) واصطفيه بالياء (¬4) وبسطة هنا (¬5) بالسين وفي سورة الأعراف (¬6) بالصاد، بإجماع (¬7) من المصاحف في ذلك (¬8) واختلف (¬9) القراء في ذلك (¬10) ووسع بحذف الألف وقد ذكر (¬11).واعلم أن كل فعل مضارع معتل اللام مما دخل عليه جازم فإن المصاحف اجتمعت على كتبه (¬12) بغير ألف وكذا (¬13) القراء وصلا ووقفا، نحو قوله:
¬__________
(¬1) رأس الآية 245 البقرة، وفي ق: «والعشرون».
(¬2) عند قوله: هو الذي خلق في الآية 28.
(¬3) تقدم عند قوله: أنى شئتم في الآية 221.
(¬4) على الأصل والإمالة، وسقطت من: ق.
(¬5) سقطت من: ب، ج، ق.
(¬6) عند قوله: وزادكم في الخلق بصطة في الآية 68.
(¬7) في ب، ج، ق: «إجماع».
(¬8) ذكره أبو عمرو في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل الأمصار، وكذلك هو في كتاب محمد بن عيسى، ورواه عنه ابن أبي داود.
انظر: المقنع 85 المصاحف 119 الوسيلة 22 الدرة 13 الجامع 57.
(¬9) في ب، ج، هـ: «واختلف».
(¬10) قرأ هنا قنبل بخلف عنه بالصاد، والباقون بالسين.
وقرأ موضع الأعراف خلف وحمزة والدوري عن أبي عمرو، وهشام، ورويس بالسين واختلف عن قنبل، والسوسي وابن ذكوان وحفص وخلاد، والباقون بالصاد.
انظر: النشر 2/ 228، 230 إتحاف 1/ 443 البدور 117.
(¬11) تقدم عند قوله: «واسع عليم» في الآية 114.
(¬12) في هـ: «كتابه».
(¬13) في هـ: «وكذلك».
