كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
وحده (¬1) ولكنّ الله ذو فضل (¬2) مذكور كله (¬3).ثم قال تعالى: تلك الرّسل إلى قوله: القيّوم رأس آية (¬4) عند المدني الأخير (¬5) والمكي والبصري (¬6) ولم يعدها الباقون (¬7) وأجمعوا على عدها في آل عمران (¬8).
ثم قال تعالى: لا تاخذه سنة ولا نوم إلى قوله: عليم رأس الخمس السادس والعشرين (¬9) وفيه (¬10) من الهجاء حذف الألف من: بالطّغوت بين الطاء والغين (¬11)، حيث ما وقع (¬12) والوثقى بياء (¬13) [بعد القاف (¬14)]
¬__________
(¬1) ويوافقه من العشرة أبو جعفر ويعقوب قرءوا بكسر الدال وألف بعد الفاء.
انظر: النشر 2/ 230 إتحاف 1/ 446 المبسوط 133.
وفي هـ: «نافعا».
(¬2) تقدم قريبا عند قوله: من ذا الذي في الآية 243.
(¬3) سقط من: هـ.
(¬4) وهي رأس الآية 253 البقرة، وفي ق: «الآية».
(¬5) في ب، ج، ق: «الآخرة».
(¬6) سقطت من: أ، وما أثبت من: ب، ج، هـ، ق، وفيها تقديم وتأخير.
(¬7) انظر: البيان 44 بيان ابن عبد الكافي 13 القول الوجيز 25 معالم اليسر 71.
(¬8) في قوله: الحي القيوم رأس الآية 1 وسيأتي.
(¬9) رأس الآية 255 البقرة.
(¬10) في ب، ق، هـ: «وفيها» وفي حاشية هـ: «فيه».
(¬11) في أ، هـ، م: «تقدم وتأخير».
(¬12) وهو من فعل: «طغا يطغو» الواوي، أو من: «طغى يطغى» اليائي، وانفرد بالحذف أبو داود، ولم يتعرض له الداني، وعليه العمل.
انظر: التبيان 75 تنبيه العطشان 61 فتح المنان 37 المحتسب 1/ 33.
(¬13) في هـ: «بالياء».
(¬14) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، ب، ج، هـ وما أثبت من: ق.
