كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
ولا انفصام بألف بعد اللام (¬1) ألف، وسائر ذلك مذكور (¬2).ثم قال تعالى: الله ولىّ الذين ءامنوا إلى قوله: خلدون (¬3) كل (¬4) ما فيها من الهجاء مذكور ورأس الآية عند المدني الأول: مّن الظّلمت إلى النّور ولم يعدها أحد من العادين غيره (¬5) فاعلمه.
واختلفت الرواية في قوله هنا: أولياؤهم، وأولياؤهم مّن الانس في الأنعام (¬6) وفي الأنفال: إن اولياؤه إلّا المتّقون (¬7) وفي فصلت: نحن أولياؤكم (¬8)، وفي الأنعام: ليوحون إلى أوليائهم (¬9)، وفي الأحزاب: إلى أوليائكم (¬10) هذه الستة المواضع (¬11) فروينا بواو صورة للهمزة المضمومة، وبياء صورة للهمزة المكسورة مع إثبات الألف (¬12) قبلها كما رسمناه آنفا، وروينا بحذف الألف وحذف صورة الهمزة في الحالتين (¬13) من
¬__________
(¬1) في ج، ق: «لام ألف».
(¬2) بعدها في ق: «كله».
(¬3) رأس الآية 256 البقرة.
(¬4) في ق: «وكل».
(¬5) انظر: البيان 44، القول الوجيز 25 معالم اليسر 71 نفائس البيان 31.
(¬6) في الآية 129 الأنعام.
(¬7) في الآية 34 الأنفال.
(¬8) في الآية 30 فصلت.
(¬9) في الآية 122 الأنعام.
(¬10) في الآية 6 الأحزاب.
(¬11) في ق «مواضع».
(¬12) في ق: «ألف».
(¬13) في ج، ق: «في الحالين».
