كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
ثم قال تعالى: وإن كان ذو عسرة إلى قوله: لا يظلمون رأس ثمانين ومائتين آية (¬1)، وكتبوا: فنظرة بحذف الألف بين النون والظاء إجماع من الصحابة في الخط واللفظ (¬2) وكل ما فيها (¬3) مذكور.ثم قال تعالى: يأيّها الذين ءامنوا إذا تداينتم (¬4) إلى قوله: المصير (¬5) وفيها (¬6) من الهجاء حذف ألف النداء (¬7) من: يأيّها وشبهه (¬8)، والى ومّسمّى بالياء فيهما (¬9) وحذف الألف بين الواو واللام من:
وليكتب، وفليكتب وليملل (¬10) وشبه (¬11) ذلك.
وقد ذكرنا اختلاف الصحابة رضي الله عنهم في إثبات ألف التثنية، في قوله: امرأتن وحذفها في هذه الكلمة وشبهها (¬12)
¬__________
(¬1) سقطت من ب، ج، ق، هـ وكل آية على حدة في: هـ.
(¬2) احترازا من قوله تعالى: فنظرة بم سيأتي ذكر الخلاف فيها في الآية 36 النمل.
(¬3) بعدها في هـ: «من الهجاء».
(¬4) من الآية 281 البقرة.
(¬5) رأس الآية 284 البقرة.
(¬6) في ب، ج: «وفيه».
(¬7) في ج: «الندي» وألحقت في هامش: ق، وفيها: «الألف».
(¬8) تقدم عند قوله يأيها الناس في الآية 20.
وبعدها في ب، ج، ق: «وكتابهم».
(¬9) تقدم عند قوله: هدى للمتقين وقوله: على هدى في أول السورة في ق: فيها.
(¬10) لأنها لام أمر وليست «أل» التي للتعريف التي تدخل على الاسم.
(¬11) في ج، ق: «وشبهه» وما بعدها ساقط.
(¬12) بعدها في ق: كلمة غير واضحة.
