كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
ووقع موضع (¬1) رابع في الزخرف: اشهدوا (¬2) واختلف (¬3) القراء فيه فقرأ نافع بهمزتين الثانية منهما ملينة، مثل هذه الثلاثة المواضع (¬4)، وقرأه (¬5) الباقون بهمزة واحدة (¬6) وكتب أيضا بألف واحدة، لا غير مثل الذي في ص، والقمر (¬7).وكتبوا: جنّت (¬8) والانهر (¬9) وخلدين (¬10) ورضون (¬11) وأزواج (¬12) بحذف الألف فيهن.
ثم قال تعالى: الذين يقولون ربّنا إنّنا ءامنّا إلى قوله: النّار (¬13) وليس (¬14) فيها شيء من الهجاء.
¬__________
(¬1) في ب: «في موضع».
(¬2) سيأتي في الآية 18.
(¬3) في ب، ج: «اختلف».
(¬4) الأولى مفتوحة والثانية مضمومة مسهلة مع سكون الشين، ويوافقه أبو جعفر مع الإدخال، وقالون بخلف عنه، والباقون بهمزة واحدة مفتوحة مع كسر الشين.
انظر: النشر 2/ 376 و 2/ 368 إتحاف 2/ 454.
(¬5) في ب، ج: «قرأه» وفي هـ: «ويقرأه».
(¬6) مفتوحة مع فتح الشين.
(¬7) بإجماع المصاحف، وسيأتي في موضعه من السورة.
(¬8) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مؤنث.
(¬9) تقدم عند قوله: من تحتها الأنهر في الآية 24 البقرة.
(¬10) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.
(¬11) حيث وقع لأبي داود، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، إلا أنه نص على إثبات ألف وزن «فعلان» والعمل على الحذف.
انظر: التبيان 93 فتح المنان 49 دليل الحيران 118 المقنع 44.
(¬12) تقدم عند قوله: أزواج مطهرة في الآية 24 البقرة.
(¬13) رأس الآية 16 آل عمران.
(¬14) في ب: «ليس».
