ثم قال تعالى: شهد الله أنّه لا إله إلّا هو (¬1) إلى قوله: بالعباد رأس العشرين (¬2) وفيها من الهجاء حذف الألف من: الاسلم (¬3).
وكتبوا: ومن اتّبعن بالنون (¬4) ونافع، وأبو عمرو، يزيدان بعدها ياء في اللفظ في حال الوصل (¬5) [خاصة ويحذفانها (¬6) في الوقف ويحذفها سائر القراء في الحالين:
في الوصل (¬7)] والوقف.
والامّيّين بياء واحدة- وقد ذكر مع كلمة: النّبيين (¬8) حيث ما وقعا (¬9)، وكتبوا (¬10): ءاسلمتم بألف واحدة، وقد ذكر مع (¬11)
¬__________
(¬1) من الآية 18 آل عمران.
(¬2) جزئ في هـ إلى جزءين.
(¬3) كيف أتى لأبي داود، ووافقه البلنسي صاحب المنصف، ونسب الحذف إلى المصحف الإمام ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، والعمل على الحذف وهو الأولى، وانظر قوله تعالى: «إليكم السلم» في الآية 93 النساء.
انظر: التبيان 86 فتح المنان 44.
وغير واضحة في ج.
(¬4) من غير ياء بعدها، باتفاق المصاحف، اجتزاء بكسر ما قبلها.
المقنع 30.
(¬5) ويوافقهما من العشرة أبو جعفر وأثبتها يعقوب في الحالين انظر: النشر 2/ 247 إتحاف 1/ 473.
(¬6) في ج: «ويحذفونها» وفي الحاشية: «ويحذفانها» عليها: «صح».
(¬7) في ب: «من الوصل» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(¬8) تقدم عند قوله: ويقتلون النبيين في الآية 60 البقرة.
(¬9) في هـ: وقع، وغير واضح في ج.
(¬10) غير واضحة في ج.
(¬11) سقطت من: ج.