كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
ثم قال تعالى: لّا يتّخذ المومنون (¬1) إلى قوله: بالعباد رأس الثلاثين (¬2) آية وكل ما فيها من الهجاء (¬3) مذكور قبل (¬4).ثم قال تعالى: قل ان كنتم تحبّون الله إلى قوله: الكفرين (¬5) مذكور (¬6) هجاؤهما (¬7).
ووقع في هذه السورة أيضا، على رأس ثلاثين ومائة (¬8) منها:
وأطيعوا الله والرّسول لعلّكم ترحمون (¬9)، ووقع في سائر القرآن: وأطيعوا الله وأطيعوا الرّسول، وجملة ذلك خمسة مواضع سوى هذين الموضعين اللذين (¬10) ليس فيهما وأطيعوا (¬11)، أولها في النساء [: وأطيعوا الله وأطيعوا الرّسول وأولى الامر منكم (¬12)، وفي المائدة (¬13)]: وأطيعوا الله وأطيعوا الرّسول واحذروا (¬14)
¬__________
(¬1) من الآية 27 آل عمران.
(¬2) جزئت في هـ إلى جزءين.
(¬3) سقطت من: ب، ج.
(¬4) سقطت من: ب، ج، ق، هـ.
(¬5) رأس الآية 32 آل عمران.
(¬6) في ق: «ومذكور».
(¬7) في ب، ج: «هجاؤها»، وفي ق: «هجاؤه» وسقطت من: هـ.
(¬8) بل عند رأس إحدى وثلاثين ومائة.
(¬9) الآية 132 آل عمران.
(¬10) في أ، ب، ج: «الذين» وما أثبت من هـ، ق، م.
(¬11) يعني المؤلف أنه لم يقع في القرآن: أطيعوا الله والرسول من غير إعادة للفعل إلا في موضعين:
الموضع الذي ذكره في الآية 132، والثاني في قوله: قل أطيعوا الله والرسول في الآية 32 آل عمران وسائرها بإعادة الفعل. انظر: متشابه القرآن 121.
(¬12) من الآية 58 النساء.
(¬13) ما بين القوسين المعقوفين ألحق في حاشية: ق.
(¬14) من الآية 94 المائدة.
