كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
مثل (¬1) هذا نحو: فناديها (¬2)، ونادى (¬3)، وفنادى (¬4)، ونادى نوح (¬5) وكذا: ساوى بين الصّدقين (¬6)، وقرأ (¬7) سائر القراء بتاء ساكنة، معجمة باثنتين من فوقها على التأنيث.وبيحيى بالياء، إذا كان اسما حيث ما وقع، وقد ذكر في البقرة (¬8)، والملئكة (¬9)، ومّن الصّلحين (¬10) مذكور.
ثم قال تعالى: قال ربّ أنّى يكون لى غلم إلى قوله: ما يشاء [رأس الأربعين [آية وهجاؤه (¬11)] مذكور (¬12)].
ثم قال تعالى: قال ربّ اجعل لّى ءاية إلى قوله: والابكر (¬13) وفيها (¬14) من الهجاء حذف الألف من: ثلثة، وقد ذكر (¬15)، وبين
¬__________
(¬1) في ب، ج، هـ: «من مثل».
(¬2) من الآية 23 مريم.
(¬3) من الآية 2 مريم.
(¬4) من الآية 23 النازعات.
(¬5) من الآية 45 هود. وجملة الوارد منه في كتاب الله تسعة عشر موضعا. الإقناع 1/ 288.
(¬6) من الآية 92 الكهف.
(¬7) في هـ: «وقرأها».
(¬8) وكذلك إذا كان فعلا، وتقدم عند قوله: هدى للمتقين أول البقرة.
(¬9) تقدم عند قوله: وإذ قلنا للملئكة في الآية 33 البقرة.
(¬10) باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر، وتقدم.
(¬11) ما بين المعقوفين سقط من: ب، ج. «آية وهجاؤه».
(¬12) ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «رأس الأربعين مذكور كله» ألحق في الحاشية.
(¬13) رأس الآية 41 آل عمران.
(¬14) في ب، ج، هـ: «فيها».
(¬15) تقدم عند قوله: ثلاثة قروء في الآية 226 البقرة.
