كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
الكاف والراء من: الابكر (¬1) كذا (¬2) رسمه الغازي بن قيس هنا (¬3) ولم يذكر الذي في غافر (¬4)، [وأحسبه اكتفى بذكر هذا عن ذلك (¬5)].ثم قال تعالى: وإذ قالت الملئكة يمريم (¬6) إلى قوله: ومن المقرّبين رأس الخمس الخامس (¬7) وفي هذه الأربع الآيات من الهجاء حذف الألف من:
الملئكة (¬8) وألف النداء (¬9) من: يمريم (¬10)، والعلمين، والرّكعين (¬11)، وأقلمهم بحذف الألف (¬12) أيضا (¬13).
وكتبوا: اصطفيك بالياء مكان الألف على الأصل والإمالة الموجودة (¬14)
¬__________
(¬1) سقطت من: ق.
(¬2) في ق: «هكذا».
(¬3) سقطت من: ب، وتقدمت ترجمته في ص 236.
(¬4) في الآية 54 غافر ونص على حذفه وبه العمل في كليهما ولم يتعرض له الداني.
انظر: التبيان 99 فتح المنان 58.
(¬5) سقطت من ج، وما بين القوسين المعقوفين في ق: «استغناء بذكر هذا عنه».
(¬6) من الآية 42 آل عمران.
(¬7) رأس الآية 45 آل عمران.
(¬8) تقدم عند قوله: وإذ قلنا للملئكة في الآية 33 البقرة.
(¬9) في ج، ق: «الندي».
(¬10) تقدم عند قوله: يأيها الناس في الآية 20 البقرة.
(¬11) باتفاق الشيوخ فيهما، لأنهما جمع مذكر سالم.
(¬12) في ج: «ألف».
(¬13) وافقه صاحب المنصف البلنسي ونسب الحذف إلى مصحف الإمام وعليه العمل ولم يتعرض له أبو عمرو الداني.
انظر: التبيان 86 فتح المنان 44.
(¬14) في ب، ج ق: «موجودة».
