كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
وأبرئ الاكمه بياء صورة للهمزة المضمومة (¬1)، وأحى الموتى (¬2)، وأنبّيكم (¬3) مذكور كله (¬4).وعد: الانجيل (¬5) هنا رأس آية أهل الكوفة خاصة ولم يعدها الباقون (¬6)، وكلهم لم يعد (¬7): الانجيل في المائدة (¬8) والأعراف والفتح (¬9)، ورسولا إلى بنى إسراءيل عدّه (¬10) هنا البصري (¬11) وحده ولم يعده (¬12) الباقون.
ثم قال تعالى: ومصدّقا لّما بين يدىّ (¬13) إلى قوله: مّستقيم
¬__________
(¬1) تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية 4 الفاتحة.
(¬2) تقدم عند قوله: هدى للمتقين في الآية 2 وفي قوله: يستحي ى في الآية 25 البقرة.
(¬3) ترسم الهمزة على الياء، لأن ما قبلها مكسور على القياس، وتقدم، مثل: «وأبرئ».
(¬4) سقطت من: ج.
(¬5) في الآية 48 آل عمران.
(¬6) انظر: البيان لأبي عمرو 45 بيان ابن عبد الكافي 16 القول الوجيز 17.
(¬7) في ق: «يعدوا».
(¬8) في ق: «والمائدة» في الآية 48، والأعراف في الآية 157، والفتح 29.
(¬9) وكذا في التوبة ولم تقع رأس آية إلا في قوله: والإنجيل 2 آل عمران، عدها غير الشامي وفي قوله: والتورية والإنجيل 48 آل عمران، عدها الكوفي وفي قوله: وءاتينه الإنجيل 26 الحديد عدها البصري.
انظر: البيان 83 معالم اليسر 188 سعادة الدارين 72 ناظمة الزهر 348 نفائس البيان 32.
(¬10) في ب: «عدها» وما بعدها ساقط من: ق.
(¬11) ويوافقه الحمصي.
انظر: سعادة الدارين 15 معالم اليسر 78 نفائس البيان 32.
(¬12) في ب، ج، ق: «يعدها».
(¬13) من الآية 49 آل عمران.
