رأس خمسين آية مذكور هجاؤه (¬1).
ثم قال تعالى: فلمّا أحسّ عيسى إلى قوله: مسلمون (¬2) وفيها (¬3) من الهجاء إثبات الألف بعد الصاد من: انصارى وأنصار الله أين ما أتى وقد ذكر في البقرة، عند قوله: وعلى أبصرهم غشوة (¬4).
ووقع هنا: ءامنّا بالله واشهد بأنّا مسلمون بنون واحدة، ووقع في المائدة:
بأنّنا (¬5) بنونين (¬6)، وقد ذكر [قبل هذا (¬7)].
ثم قال تعالى: ربّنا ءامنّا بما أنزلت (¬8) إلى قوله: نّصرين رأس الخمس السادس (¬9) وفيها (¬10) من الهجاء حذف الألف بين الشين والهاء من:
الشّهدين، ومن: المكرين (¬11)، وألف النداء (¬12) من: يعيسى وقد ذكر (¬13).
¬__________
(¬1) في ق: «هجاؤها» وسقطت من: ب، ج، هـ.
(¬2) رأس الآية 51 آل عمران.
(¬3) في ب، ج، هـ: «فيها».
(¬4) في الآية 6 البقرة.
(¬5) في الآية 113 المائدة.
(¬6) سقطت من: ب، ج.
(¬7) عند قوله: ربنا إننا ءامنا في الآية 16 من هذه السورة.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق، هـ.
(¬8) من الآية 52 آل عمران.
(¬9) رأس الآية 55 آل عمران، وجزئ في هـ إلى جزءين.
(¬10) في هـ: «فيها».
(¬11) باتفاق شيوخ الرسم لأنهما جمع مذكر كما تقدم في أول الفاتحة.
(¬12) في ج، ق: «الندي».
(¬13) عند قوله: يأيها الناس في الآية 20 البقرة.