كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)

ثم قال تعالى: ما كان إبراهيم يهوديّا إلى قوله: ولىّ المومنين (¬1) [وفيها (¬2) من الهجاء (¬3)]: أولى بالياء وسائر ما فيها (¬4) مذكور كله (¬5).
ثم قال تعالى: ودّت طّائفة إلى قوله: وأنتم تعلمون رأس السبعين آية (¬6) وكل ما فيها من الهجاء مذكور (¬7).
ثم قال تعالى: وقالت طّائفة مّن اهل الكتب إلى قوله: عليم (¬8) وفيها من الهجاء: أن يّوتى كتبوه بألف واحدة (¬9) ويقرأ على وجهين على الاستفهام والخبر (¬10) وبياء بعد التاء ووزن هذه الكلمة: «يفعل»، وجملة الوارد منها في كتاب الله تعالى ثلاثة مواضع هذا أولها، والثاني (¬11) في الأنعام:
¬__________
(¬1) رأس الآية 67 آل عمران.
(¬2) في هـ: «فيها».
(¬3) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(¬4) في هـ: «ذلك».
(¬5) سقطت من: ب، ج، ق.
(¬6) سقطت من: هـ.
(¬7) العبارة في هـ: «فقد ذكر كله».
(¬8) رأس الآية 72 آل عمران.
(¬9) مثل قوله: ءأنذرتهم في الآية 5 البقرة، وتكون الألف صورة للهمزة الثانية على قراءة الاستفهام، والأولى في السطر، على المذهب المختار في المفتوحتين، وتكون الألف صورة للهمزة المفردة على قراءة الخبر لأنها مبتدأة.
(¬10) قرأ ابن كثير بهمزتين على الاستفهام ثانيتهما مسهلة من غير إدخال، وقرأ الباقون بهمزة واحدة مفتوحة على الخبر.
انظر: النشر 1/ 365 إتحاف 1/ 482 المبسوط 144.
(¬11) في ق: «والثالث» وهو تصحيف.

الصفحة 353