كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
حتّى نوتى مثل ما أوتى رسل الله (¬1)، والثالث (¬2) في المدثر قوله (¬3): أن يّوتى صحفا مّنشّرة (¬4)، ووسع بحذف الألف، وقد ذكر (¬5) والهدى هدى الله بالياء (¬6) وتسقط [الألف (¬7) لالتقاء (¬8) الساكنين.ثم قال تعالى: يختصّ برحمته من يّشاء إلى قوله: وهم يعلمون (¬9) فيها (¬10) من الهجاء: بقنطار بألف ثابتة بين الطاء والراء ويودّه بالهاء وقد ذكر (¬11) ووزن: بقنطار، «فعلان» (¬12) وبدينار بألف ثابتة (¬13) أيضا، ووزنه: «فعّال» بكسر الفاء وتشديد العين أعني في الأصل لا في اللفظ (¬14).
¬__________
(¬1) في الآية 125 الأنعام.
(¬2) سقط من أ، ب، ج، ق، وما أثبت من: هـ.
(¬3) سقط من أ، ب، ج، ق، وما أثبت من: هـ.
(¬4) في الآية 51 المدثر.
(¬5) تقدم عند قوله: وسع عليم في الآية 114 البقرة.
(¬6) على الأصل ومراد الإمالة، وفي هـ: «إنه بالياء» وتقدم في صدر سورة البقرة.
(¬7) من هنا بداية سقوط ورقة من أرقم 60، 61 وسنشير إلى نهايتها في ص 366 هامش 2.
(¬8) ألحقت في حاشية: هـ.
(¬9) رأس الآية 74 آل عمران.
(¬10) في ق: «وفيها».
(¬11) تقدم عند قوله: فيه هدى في أول البقرة، وفي ج: «ذكروا وزن».
(¬12) هذا بناء على أن النون أصلية، واقتصر عليه ابن الباذش، وقيل إنها زائدة لأنه من قطر، يقطر من باب نصر، وعلى هذا فوزنه: «فنعال». انظر: التبيان للعكبري 1/ 244 الإقناع 1/ 272.
في ب، ج، ق، هـ: «فعلان» وما أثبت هو الصواب.
(¬13) سقطت من: ب، ج، وما أثبت من: ق.
(¬14) لأن أصله: «دنّار» بنون مشددة، وأبدلت النون الأولى ياء للتخفيف، فيصير وزنه «فيعال» واقتصر عليه ابن الباذش. انظر: الإقناع 1/ 272.
