كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
والامّيّين بياء واحدة (¬1) مثل: النّبيين وقد ذكر (¬2).ويشبه (¬3): سبيل (¬4) أن يكون فاصلة (¬5) وليس كذلك (¬6).
ثم قال تعالى: بلى من او فى بعهده إلى قوله (¬7): المتّقين رأس الخمس الثامن (¬8)، [وليس في هذه الآية غير ما قد ذكر (¬9)].
[ثم قال تعالى (¬10)]: إنّ الذين يشترون إلى قوله: تدرسون (¬11) وكل (¬12) ما فيها من الهجاء مذكور وقد تقدم شبه (¬13) هذه الجملة (¬14) في البقرة (¬15).
¬__________
(¬1) وهي الياء الأولي وإلحاق الثانية على مذهب أبي داود، وذهب أبو عمرو إلى إثبات الثانية، وإلحاق الأولى، والأول أرجح، وعليه العمل بخلاف المصحف الذي برسم الداني.
(¬2) عند قوله: ويقتلون النبيين في الآية 60 البقرة.
(¬3) في هـ: «ولشبهه».
(¬4) في قوله تعالى: ليس علينا في الأميين سبيل في الآية 74 آل عمران.
وغير واضحة في: ج.
(¬5) في جميع النسخ: «صلة» والصواب ما أثبت، لأن بعض الكلمة سقط.
(¬6) بإجماع من العادين.
انظر: البيان 45 بيان ابن عبد الكافي 16 القول الوجيز 26 معالم اليسر 77.
(¬7) سقطت من: ب.
(¬8) رأس الآية 75 آل عمران.
(¬9) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، هـ.
(¬10) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب.
(¬11) رأس الآية 78 آل عمران، وجزى في هـ إلى جزءين.
(¬12) في ج، هـ: «كل».
(¬13) في هـ: «شبيه».
(¬14) بزيادة ذكر النظر هنا: ولا ينظر إليهم في الآية 76 آل عمران، وعدمه في البقرة في الآية 173 البقرة. انظر: متشابه القرآن 170 البرهان 38.
(¬15) في هـ: «في سورة البقرة».
