الفسقون (¬1) وإبرهيم وإسمعيل وإسحق (¬2) والاسلم (¬3) والخسرين والبيّنت والظّلمين (¬4) بحذف الألف في كل (¬5) ذلك [وقد ذكر (¬6)].
ثم قال تعالى: أولئك جزاؤهم إلى قوله: أجمعين (¬7) وفيها من الهجاء جزاؤهم بواو صورة للهمزة المضمومة لكونها متوسطة، وكذلك كل ما يكون مثله مما تكون الهمزة فيه متوسطة مضمومة وقبلها ألف (¬8).
ولعنة بالهاء وقد ذكر (¬9)، والملئكة (¬10) وغيره (¬11) مذكور [فيما تقدم (¬12)].
ثم قال تعالى: خلدين فيها (¬13) إلى قوله: مّن نّصرين
¬__________
(¬1) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.
(¬2) تقدمت عند قوله: هو الذي خلق لكم في الآية 28 البقرة.
وسقطت من: ج، ق وألحقت في هامش: ق.
(¬3) تقدم في الآية 19 آل عمران.
(¬4) باتفاق الشيخين في الثلاث كلمات لأنهن جمع، وتقدم عند قوله: رب العلمين أول الفاتحة.
(¬5) في ق: «في ذلك كله».
(¬6) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، هـ.
(¬7) رأس الآية 86 آل عمران.
(¬8) تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية 4 الفاتحة.
(¬9) باتفاق، وتقدم بيان ذلك عند قوله: يرجون رحمت الله في الآية 216 البقرة.
(¬10) تقدم عند قوله: وإذ قلنا للملئكة في الآية 33 البقرة.
(¬11) سقطت من: ب، هـ.
(¬12) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، هـ.
(¬13) من الآية 87 آل عمران.