كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
فيها (¬1) مذكور كله، وإنما تكرر للبيان ما فيها (¬2).ثم قال تعالى: ليسوا سواء (¬3) إلى قوله: بالمتّقين رأس الخمس الثاني عشر (¬4)، [وفي هذه الآية (¬5) من الهجاء: يسرعون كتب بغير ألف (¬6)، والخيرت والصّلحين (¬7) بغير ألف فيهن، وسائر ذلك مذكور (¬8)].
ثم قال تعالى: إنّ الذين كفروا لن تغنى عنهم (¬9) إلى قوله: محيط رأس عشرين ومائة، وفي هذا الخمس من الهجاء حذف الألف من: أموالهم (¬10)، وأولدهم (¬11)، وأولئك (¬12)، وأصحب (¬13)،
¬__________
(¬1) بعدها في هـ: «من الهجاء».
(¬2) سقطت من: ج، ق، هـ. ولعل الصواب: «لبيان ما فيها».
(¬3) من الآية 113 آل عمران.
(¬4) رأس الآية 115 آل عمران.
(¬5) الصواب: «وفي هذه الآيات الثلاث».
(¬6) حيث وقع لأبي داود، وبه العمل، ولم يذكر الداني إلا قوله: كانوا يسرعون في الآية 89 الأنبياء فرواه بسنده عن قالون عن نافع بالحذف.
انظر: المقنع 12 التبيان 97 فتح المنان 50 دليل الحيران 124.
(¬7) باتفاق الشيخين فيهما، لأنهما جمع، وتقدم.
(¬8) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «مذكور ما فيها».
(¬9) من الآية 116 آل عمران.
(¬10) تقدم عند قوله: ونقص من الأموال في الآية 154 البقرة.
(¬11) تقدم عند قوله: يرضعن أولدهن في الآية 231 البقرة.
(¬12) تقدم عند قوله: وأولئك هم في الآية 4 البقرة.
(¬13) تقدم عند قوله: أولئك أصحب في الآية 38 البقرة.
