كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
لهم (¬1) أيضا (¬2).ثم قال تعالى: الذين ينفقون فى السّرّاء والضّرّاء إلى قوله: وهم يعلمون رأس الخمس الرابع عشر (¬3) وفيها من الهجاء حذف الألف بين الكاف والظاء من:
الكظمين (¬4) ومن (¬5): فحشة (¬6).
ثم قال تعالى: أولئك جزاؤهم مّغفرة إلى قوله: العملين (¬7)، وفيها (¬8) من الهجاء حذف الألف من: العملين (¬9)، وسائر ذلك (¬10) مذكور كله (¬11).
وليس في القرآن: ونعم بالواو غير هذا، وأما الذي في العنكبوت فهو:
نعم (¬12) بغير واو.
¬__________
(¬1) وهي قراءة الكوفيين وأبي عمرو ويعقوب، وابن كثير.
انظر: النشر 2/ 242 إتحاف 1/ 488 المبسوط 147 التيسير 90.
(¬2) سقطت من: ب، ج، ق، هـ.
(¬3) رأس الآية 135 آل عمران.
(¬4) باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم.
(¬5) سقطت من: ج، ق.
(¬6) كيف أتت لأبي داود كما نص على ذلك في قوله: والتي يأتين الفحشة 15 النساء، وبه جرى العمل، ولم يتعرض لها الداني.
انظر: التبيان 95 فتح المنان 49 تنبيه العطشان 80.
(¬7) رأس الآية 136 آل عمران.
(¬8) في ب، هـ: «فيها».
(¬9) باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم.
(¬10) في ق: «ما فيها».
(¬11) سقطت من: ج، ق.
(¬12) في قوله تعالى: خلدين فيها نعم أجر العملين في الآية 58، والمراد بالحصر التشابه في الآيتين مع ما قبلها، وما بعدها، لأن «نعم» وقعت كثيرا في القرآن. انظر: متشابه القرآن 186 وهي ساقطة من: أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.
