كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
مقطوع (¬1) كما قدمنا.ثم قال تعالى: ثمّ أنزل عليكم مّن بعد إلى قوله: بذات الصّدور (¬2) وفي هذه الآية من الهجاء: يغشى بالياء وهو فعل مستقبل، ووزنه: «يفعل» وجملة الوارد منه (¬3) مما اختلف (¬4) القراء فيه، بالفتح (¬5) والإمالة مما (¬6) لم يلق ساكنا سبعة مواضع هذا أولها، والثاني في إبراهيم: وتغشى وجوههم النّار (¬7) والثالث في النور: يغشيه موج (¬8) والرابع في العنكبوت: يغشيهم العذاب (¬9) والخامس في والنجم: إذ يغشى السّدرة ما يغشى (¬10) والأول منهما مكتوب بالياء كسائر (¬11) هؤلاء، ولا خلاف بين القراء فيه (¬12) في حال الوصل
¬__________
اتفقت على رسمه مصاحف أهل الأمصار، وتابعه الشاطبي، ولم يحك فيه خلافا اعتمادا منه على هذا الباب، وعده شيخنا الشيخ المرصفي- رحمه الله- من المتفق عليه بالوصل، ولعله اعتمد على شهرة الوصل، وكثرة القائلين به، وبه العمل، وما عداهن فمقطوع باتفاق.
انظر: البديع 281، المقنع 75، 84، الجامع 82، الدرة 52، التبيان 203، فتح المنان 120، دليل الحيران 301.
(¬1) وقعت في ثلاثة مواضع: في الآية 70 النحل وفي الآية 37 الأحزاب وفي الآية 7 الحشر.
(¬2) رأس الآية 154 آل عمران.
(¬3) في ب: «منها».
(¬4) في ب، ج، ق: «اختلفت».
(¬5) في ب، ج، ق، هـ: «في الفتح».
(¬6) في هـ: «ما لم».
(¬7) في الآية 52 إبراهيم.
(¬8) في الآية 39 النور.
(¬9) في الآية 55 العنكبوت.
(¬10) في الآية 16 النجم.
(¬11) في هـ: «كسائرها» وما بعدها ساقط.
(¬12) سقطت من ج، ق وألحقت في حاشية: ق.
