كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
ثم قال تعالى: ربّنا إنّك من تدخل النّار (¬1) إلى قوله: حسن الثّواب، رأس العشرين خمسا (¬2) وفي هذه الآيات (¬3) من الهجاء: عمل بغير ألف (¬4)، وانثى بالياء (¬5)، وديرهم [بغير ألف (¬6)، وكذلك (¬7)]: وقتلوا (¬8)، وجنّت (¬9)، والانهر [بغير ألف (¬10)] وقد ذكر (¬11).¬__________
(¬1) من الآية 192 آل عمران.
(¬2) رأس الآية 195 آل عمران.
(¬3) في أ، ب، ج، ق: «الآية» وما أثبت من: هـ.
(¬4) وأطلق الحذف الخراز، لأبي داود في حين أن المؤلف نص على إثبات موضع الأنعام 136، فبمثل هذا كان ينبغي استثناؤه له، وبه جرى العمل اتفاقا، ونسب الشيخ الحسيني الحذف إلى مصاحف المغرب وليس كذلك فإن الجميع على إثباته وحذف ما عداه.
انظر: التبيان 101 فتح المنان 53 بيان الخلاف 55 دليل الحيران 134 سمير الطالبين 53
(¬5) تقدمت عند قوله: إنى وضعتها أنثى في الآية 36 آل عمران.
(¬6) تقدم عند قوله: منكم من ديرهم في الآية 84 البقرة.
(¬7) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفي ب، ج، ق: «وكذا».
(¬8) بحذف الألف في قوله: وقتلوا وقتلوا باتفاق الشيخين وهو أحد الأفعال الثمانية التي وافقه الداني على الحذف، وذكره بسنده فيما رواه عن قالون عن نافع بالحذف.
وقرأ حمزة والكسائي وخلف ببناء الفعل الأول للمفعول والثاني ببنائه للفاعل أى على التقديم والتأخير، وقرأ بتشديد الفعل الثاني ابن كثير، وابن عامر، وقرأ الباقون بالتخفيف، وتقديم الفعل المبني للفاعل، وتأخير المبني للمفعول، وتقدم عند قوله: ولا تقتلوهم في الآية 190 البقرة.
انظر: المقنع 10 التبيان 85 فتح المنان 43 النشر 2/ 246 المبسوط 150.
(¬9) باتفاق الشيخين لأنه جمع مؤنث.
(¬10) تقدم عند قوله: من تحتها الأنهر في الآية 24 البقرة.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.
(¬11) بعدها في هـ: «ذلك كله».
