كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
الولدن في الموضعين (¬1)، وسائر ذلك مذكور (¬2).ثم قال تعالى: يوصيكم الله إلى قوله: من بعد وصيّة يوصى بها أو دين (¬3)، كتبوا (¬4): يوصى في الموضعين (¬5) بياء بعد الصاد إجماع، وأنا أستحب كتابها (¬6) مردودة إلى خلف على قراءة نافع والأخوين وأبي عمرو (¬7) وعلى قراءة أبي بكر والابنين (¬8) بياء معرقة (¬9) إلى أمام لانفتاح الصاد في قراءتهم (¬10)، وليس هذا برأس آية (¬11).
ثم قال تعالى: اباؤكم وأبناؤكم (¬12) إلى قوله: سبيلا، رأس الخمس الثاني (¬13)، وفيه (¬14) من الهجاء سوى ما قد ذكر: كللة كتبوه بلامين من
¬__________
(¬1) وحيث وقع وتقدم عند قوله: وبالولدين إحسنا في الآية 82 وعند قوله: وما يعلمن في الآية 101 البقرة، وسقطت من ب، هـ.
(¬2) بعدها في هـ: «كله».
(¬3) من الآية 11 النساء.
(¬4) في ق، هـ: «وكتبوا».
(¬5) في الآية 11 و 12 النساء.
(¬6) في حاشية هـ: «كتبها».
(¬7) بكسر الصاد فيهما، ووافقهم أبو جعفر، ويعقوب وخلف العاشر، وحفص في الموضع الأول.
(¬8) أي شعبة وابن كثير وابن عامر، بفتح الصاد، وحفص في الموضع الثاني فقط.
انظر النشر 2/ 248 إتحاف 1/ 504 التيسير 94 البدور 75 المبسوط 154.
(¬9) تقدم بيان الوقص والعقص عند قوله: فاذكروني أذكركم في الآية 151 البقرة.
(¬10) في أ، ب، ج، ق: «لقراءتهم» وما أثبت من: هـ.
(¬11) بإجماع من علماء العدد. انظر: البيان 48 سعادة الدارين 17.
(¬12) من الآية 11 النساء.
(¬13) رأس الآية 15 النساء.
(¬14) في ب: «فيه» وفي ج، ق: «وليس فيه».
