كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
من: أموالهم (¬1)، ودرجت (¬2)، وقد ذكر، وسائر ذلك أيضا (¬3) مذكور.واجتمعت المصاحف على حذف الألف بين اللام والميم من قوله (¬4):
السّلم (¬5)، واختلف (¬6) القراء في ذلك (¬7) فبعضهم (¬8) يقرأه بالألف، وبعضهم بغير ألف (¬9).
ثم قال تعالى: انّ الذين توفّيهم الملئكة (¬10) إلى قوله: مّبينا،
¬__________
(¬1) تقدم عند قوله: ونقص من الأموال في الآية 154 البقرة.
(¬2) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مؤنث.
(¬3) سقطت من: ج، ق.
(¬4) سقطت من ج، ق وفي ب: «في قوله».
(¬5) حيث وقع وسكت عن قوله تعالى: سبل السلم في الآية 18 في المائدة سهوا، واستثناه الخراز لأبي داود، وتابعه ابن آجطا وقال: إنه ثابت لأبي داود ومن الخطأ الظاهر أن نعبر عن المسكوت عنه بالاستثناء، ومثله في الخطأ أو أكثر منه أن نأخذ بالإثبات في كل كلمة سكت عنها أبو داود، فالسكوت لا يلزم منه الإثبات وغيره نص على حذفه بل نقل بعضهم الإجماع على حذف الألف فيه حيث وقع
كالشاطبي والجعبري والسخاوي والداني واللبيب، ونسب الحذف صاحب المنصف إلى المصحف الإمام حيث وقع ثم إن الداني رواه بسنده عن نافع بالحذف ومثله: لهم دار السلم 128 الأنعام، وخصهما أبو عمرو الداني والشاطبي بالذكر لرواية نافع ذلك، قال اللبيب: «وقد انعقد الإجماع على حذف الألف بعد اللام حيث وقع».
انظر: المقنع 17 الوسيلة 26 الدرة 15 التبيان 87 فتح المنان 45 الجامع 34، جميلة 52 بيان الخلاف 53.
(¬6) في ب: «واختلفت».
(¬7) ولم يختلفوا في غير هذا الحرف من لفظ السلم في الآية 93 النساء وفي ج، ق: «فيه».
(¬8) في هـ «فبعضه».
(¬9) فقرأه المدنيان وابن عامر، وحمزة وخلف بحذف الألف، وقرأه الباقون بالألف.
انظر: النشر 2/ 251 إتحاف 1/ 518 التيسير 97 المبسوط 158.
(¬10) من الآية 96 النساء.
