كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 3)
ويعف عن كثير (31) ويعلم الذين يجدلون (¬1) فإنه بغير واو، لأنه مجزوم بالشرط.ثم قال تعالى: فد جاءكم مّن الله نور (¬2) إلى قوله: المصير، رأس العشرين آية (¬3) وفي هذه الأربع الآيات (¬4) من الهجاء: أبنؤا كتبوه في بعض المصاحف بواو بعد النون، صورة للهمزة المضمومة، وألف بعدها دون ألف قبلها، استغناء بفتحة (¬5) النون عنها على خمسة أحرف وفي بعضها: أبناء (¬6) بألف بعد النون من غير صورة للهمزة المضمومة (¬7)، مثل: أعدآء الله (¬8)، وأسوأ الذى (¬9) وشبهه على أربعة أحرف، واختياري (¬10) الوجه الأول [مثل:
وأحبّؤه لروايتي ذلك (¬11)] ولا أمنع من الثاني؛ [إذ هو مروي (¬12)].
¬__________
(¬1) في الآية 31، 32 الشورى، وسيأتي في موضعه، وانظر ما تقدم عند قوله: إن الذين كفروا في الآية 5 البقرة.
(¬2) من الآية 17 المائدة.
(¬3) سقطت من: ب، ج، ق، هـ.
(¬4) في ج: «آيات» وفي ق: «تقديم وتأخير» وصححت في حاشية: هـ.
(¬5) سقطت من: هـ.
(¬6) ألحقت في حاشية: أ، ق.
(¬7) ذكره أبو عمرو في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار، عن محمد بن عيسى عن نصير، وذكر ابن أشتة في كتاب علم المصاحف أنه في الإمام بالألف.
انظر: المقنع 93 الدرة الصقيلة 47 التبيان 152 فتح المنان 93.
(¬8) في الآية 27 فصلت.
(¬9) في الآية 34 الزمر، وفي ب، هـ: أهواء الذين في الآية 17 الجاثية.
(¬10) في ب: «وأختار».
(¬11) وعليه العمل، وما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.
(¬12) وما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، ب، ج، ق، وما أثبت من: هـ.
وشهّره ابن وثيق الأندلسي فقال بألف من غير واو وهو المشهور». الجامع 56.
