كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 3)
الآيتين حذف الألف من الخسرين، وقد ذكر (¬1)، وكذا من (¬2): يورى (¬3) ويويلتى بحذف ألف النداء وياء بعد التاء، على الأصل والإمالة (¬4)، ومثله: يأسفى (¬5) ويحسرتى (¬6)، وقد ذكر سالفا (¬7) وفأورى بغير ألف بين الواو والراء (¬8)، والنّدمين بغير ألف، مثل: الخسرين والظّلمين (¬9) وشبهها (¬10).ثم قال تعالى: من اجل ذلك كتبنا إلى قوله: عظيم، رأس الخمس الرابع (¬11) وفي هاتين الآيتين (¬12) من الهجاء حذف الألف قبل الواو من: جزؤا وإثباتها بعدها (¬13)، وكذلك بين اللام والفاء من: خلف (¬14)، وقد ذكر ذلك
¬__________
(¬1) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر وتقدم في أول الفاتحة.
(¬2) سقطت من: ب، ق، وألحقت في هامش: ج.
(¬3) حيث وقع لأبي داود، وعليه العمل، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني.
انظر: التبيان 98، فتح المنان 58.
(¬4) لأن الألف منقلبة عن ياء المتكلم.
(¬5) من الآية 84 يوسف.
(¬6) من الآية 53 الزمر.
(¬7) تقدم عند قوله: يأيها الناس في الآية 20 وعند قوله: والذين يؤمنون في الآية 3 البقرة.
(¬8) حيث وقع لأبي داود وعليه العمل، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني.
انظر: التبيان 98 فتح المنان 51.
(¬9) باتفاق الشيخين فيهن، لأنهن جمع مذكر سالم كما تقدم في أول الفاتحة.
(¬10) في هـ: «وشبههما».
(¬11) رأس الآية 35 المائدة.
(¬12) في أ، ب، ج، ق: «وفي هذه الآيات» وما أثبت من: هـ.
(¬13) تقدم عند قوله: وذلك جزآؤا في الآية 31 قريبا.
(¬14) حيث وقع لأبي داود وأبي الحسن البلنسي وعليه العمل، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني.
انظر: التبيان 86 فتح المنان 44.
