كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 3)
الخمسين آية (¬1)، وفي هذا الخمس من الهجاء: حذف الألف بين الباء والنون من قوله:والرّبّنيّون (¬2)، وكذلك من: ءاثرهم [بحذف الألف (¬3)]، وابن مريم بإثبات الألف (¬4)، والتّورية بالياء (¬5) وءاتينه [بحذف الألف (¬6)]، وقد ذكر.
وكتبوا: وليحكم بغير ألف بين الواو واللام، إجماع من المصاحف على ذلك (¬7) وعلى كل (¬8) ما كان مثله. واختلف القراء هنا، في كسر اللام، وإسكانها فحمزة يكسرها، وينصب (¬9) الميم، يجعلها (¬10) لام «كى» والغير يسكنونهما (¬11)
¬__________
(¬1) وجزئ في هـ إلى ثلاثة أجزاء.
(¬2) تقدم عند قوله: كونوا ربنيين في الآية 78 آل عمران.
(¬3) المضاف إلى ضمير جماعة الغائبين حيث وقع لأبي داود، وصرح به في موضع الكهف واقتصر الداني على قوله: فهم على ءاثرهم في الآية 70 الصافات، وهو من الحروف التي رواها بسنده عن قالون عن نافع بالحذف، وقال اللبيب: «حيث وقع» وعليه العمل.
انظر: المقنع 13 التبيان 100 فتح المنان 52 تنبيه العطشان 83 الدرة 26 وما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.
(¬4) تقدم عند قوله: وءاتينا عيسى ابن مريم في الآية 86 البقرة.
(¬5) سقطت من ب، هـ.
(¬6) ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكوران» وما بعدها ساقط.
(¬7) لأنها لام الأمر، وليست «أل» التي للتعريف التي تدخل على الإسم.
(¬8) سقطت من: هـ.
(¬9) في ق: «ويفتح».
(¬10) في ق: «ويجعلها».
(¬11) في ب، ج: «يسكنونها» أي بالسكون والجزم.
