كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 3)
مّومنين (¬1)، وفي هذه الآيات (¬2) من الهجاء أنهم كتبوا في مصاحف أهل المدينة والشام: من يّرتدد (¬3) بدالين على الأصل، وكذلك قرأنا لنافع وابن عامر (¬4) ولم (¬5) تخالف قراءتهم، ما في مصاحف أهل (¬6) بلدهم (¬7)، وكذلك روينا عن أبي عبيد (¬8) أنه رآها في الإمام بدالين، وكتبوا في سائر المصاحف:من يّرتدّ بدال واحدة (¬9) وقرأنا بذلك (¬10) أيضا للمكيين (¬11) والعراقيين (¬12)
¬__________
(¬1) رأس الآية 59 المائدة.
(¬2) في ب، ج، ق: «الآية» وليس كذلك، وجزّأ في هـ إلى جزءين.
(¬3) ألحقت في حاشية ج وعليها: «أصل».
(¬4) ويوافقهما من العشرة أبو جعفر.
(¬5) في ق: «لم».
(¬6) سقطت من: ب، ج، ق، هـ.
(¬7) وهي مصاحف أهل المدينة والشام، وهي توافق المصحف الإمام.
(¬8) أبو عبيد القاسم بن سلام الخراساني الأنصاري، البغدادي الإمام الحافظ صاحب تصانيف في القراءات والحديث والفقه واللغة، صاحب سنة ثقة مأمون، أخذ القراءات عرضا وسماعا عن الكسائي وشجاع وغيرهم وأثنى عليه خلق كثير كالإمام أحمد والدارقطني، وأجل كتبه: «غريب المصنف» وكتاب في القراءات، وروى الرسم من المصحف الإمام بالمشاهدة والاطلاع توفي سنة 224 هـ بمكة.
انظر: معرفة القراء 1/ 170 غاية النهاية 2/ 17، 18.
(¬9) وذكر ذلك أبو عمرو الداني في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الحجاز والعراق والشام المنتسخة من الإمام، ورواه بسنده عن إسماعيل بن جعفر المدني وعن قالون عن نافع، وعن هشام، وعن عبد الله بن عامر، وعن أبي الدرداء رضى الله عنهم،.
انظر: المقنع ص 103، 110 الدرة 18 الوسيلة 28.
(¬10) في ب، ج، ق: «تقديم وتأخير».
(¬11) في ق: «للمكي».
(¬12) وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب والكوفيين.
انظر: النشر 2/ 255 إتحاف 21/ 538 التيسير 99.
