كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 3)
الجمع وفي حذفها على التوحيد (¬1).ثم قال تعالى: إنّ الذين ءامنوا والذين هادوا (¬2) إلى قوله: اليم، رأس الخمس الثامن (¬3)، وفي هذا الخمس من الهجاء: هادوا بألف (¬4) قبل الدال، والصّبون والنّصرى (¬5) وصلحا (¬6) [بحذف الألف (¬7)] وقد ذكر (¬8)، وحذف (¬9) الألف من: ثلثة (¬10) واله (¬11) ووحد (¬12) وكلّما موصول (¬13) وألّا (¬14) على الإدغام (¬15) ومثله: عمّا (¬16) حيث ما أتى (¬17).
¬__________
(¬1) فنافع وأبو بكر وأبو جعفر ويعقوب بالألف وكسر التاء على الجمع، والباقون بغير ألف ونصب التاء على التوحيد.
انظر: النشر 2/ 255 إتحاف 1/ 540 التيسير 100 السبعة 246.
(¬2) من الآية 71 المائدة.
(¬3) رأس الآية 75 المائدة.
(¬4) في هـ: «بالألف» واتفقت على ذلك المصاحف.
(¬5) تقدم عند قوله: والنصرى والصابين في الآية 61 البقرة.
(¬6) تقدم عند قوله: هو الذي خلق لكم في الآية 28 وفي الآية 61 البقرة.
(¬7) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(¬8) في هـ: «مذكور كله».
(¬9) في ق: «حذف».
(¬10) تقدم عند قوله: ثلثة قروء في الآية 226 البقرة.
(¬11) بإجماع المصاحف والرواة، وتقدم عند قوله: إلهك وإله في الآية 132 البقرة.
(¬12) تقدم عند قوله: على طعام واحد في الآية 60 البقرة.
(¬13) تقدم عند قوله: كل ما ردّوا في الآية 90 النساء.
(¬14) في ق: «ألم» وهو تصحيف.
(¬15) وسيأتي بيان ما يرسم بالنون على الأصل عند قوله: حقيق على أن لا أقول 104 الأعراف.
(¬16) سقطت من: ب، ج، ق.
(¬17) إلا موضعا واحدا سيأتي عند قوله: عن ما نهوا عنه في الآية 166 الأعراف.
