كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
إلا قوله عز وجل (¬1): أن تبوأ بإثمى (¬2) ولتنواء بالعصبة (¬3) [وليسئوا (¬4) على قراءة (¬5)] من نصب (¬6)، فإن ذلك جاء (¬7) مرسوما بألف بعد الواو الساكنة صورة (¬8) الهمزة المفتوحة (¬9).أما الهمزة الساكنة فتقع أيضا من الكلمة وسطا (¬10) وطرفا، وترسم (¬11) في الموضعين بصورة الحرف الذي منه حركة ما قبلها، لأنها به تبدل في التخفيف، فإن كانت الحركة فتحة رسمت ألفا، نحو: البأس البأساء (¬12)
¬__________
(¬1) سقطت من: ب.
(¬2) ستأتي في الآية 31 المائدة.
(¬3) ستأتي في الآية 76 القصص.
قال أبو العباس المهدوي: «هكذا هما في جميع المصاحف» وقال أبو عمرو: «ولا أعلم همزة متطرفة قبلها ساكن صورت خطا في المصحف إلا في هذين الموضعين لا غير».
انظر: هجاء مصاحف الأمصار 93، المقنع للداني 43.
(¬4) ستأتي في الآية 7 الإسراء، وسقطت من: ب.
(¬5) وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(¬6) وهم ابن عامر، وشعبة، وحمزة، وخلف العاشر، بالياء والنصب، والكسائي بالنون والنصب، والباقون بالياء والضم مع المد، وسيأتي في موضعه.
(¬7) سقطت من: ب.
(¬8) في ب: «صورت» وفي ج: «تصور» والأول خطأ.
(¬9) وهي ستة أحرف خرجت عن الأصل، خمسة منها تصور همزتها بألف وذكر منها المؤلف كلمتين، وبقيت ثلاث كلمات: السوأى أن في الروم والنشأة في العنكبوت والنجم والواقعة، ولفظ واحد تصور همزته بالياء وهو: موئلا بالكهف وسيذكرها المؤلف في مواضعها.
انظر: المقنع 43، هجاء مصاحف الأمصار للمهدوي 93، التبيان 144، تنبيه العطشان 115.
(¬10) في ج: «تقديم وتأخير».
(¬11) في أ: «ترسم» وما أثبت من ب، ج، م، هـ.
(¬12) كلاهما في الآية 176 البقرة.
