ثابتة بين الخاء والياء، التي هي صورة للهمزة (¬1) المكسورة (¬2)، [وسائر ذلك مذكور كله (¬3) قبل (¬4)].
ثم قال تعالى: ومآ أبرّئ نفسى (¬5) إلى قوله: عليم رأس الخمس السادس (¬6) [وما في هذا الخمس من الهجاء مذكور كله (¬7) قبل].
ثم قال تعالى: وكذلك مكّنّا ليوسف فى الارض (¬8) إلى قوله: ولا تفربون، رأس الستين آية، مذكور هجاء هذا الخمس (¬9) غير قوله تعالى: اءوفى الكيل فكتبوه (¬10) بياء بعد الفاء، وتسقط من اللفظ، في درج القراءة (¬11)، ولا تفربون بالنون (¬12).
¬__________
(¬1) في ب، ج: «الهمزة».
(¬2) هذا يندرج في قاعدة جمع المذكر السالم المهموز على الخلاف الذي سبق عند قوله: ولا الضالين في آخر سورة الفاتحة.
(¬3) سقطت من: ب، ج، ق.
(¬4) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(¬5) من الآية 53 يوسف.
(¬6) رأس الآية 55 يوسف.
(¬7) سقطت: «كله» من ب، ج، ق، وسقطت: «قبل» من: ق.
وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكور هجاؤه كله».
(¬8) من الآية 56 يوسف.
(¬9) في ج، ق: «الخمس كله» وفي هـ: «الخمس كله أيضا».
(¬10) في ب، ج، ق: «كتبوه».
(¬11) قال أبو عمرو: «وكل ياء سقطت من اللفظ لساكن لقيها في كلمة أخرى فهي ثابتة في الرسم» وذكر أمثلة، وهي من ضمنها. انظر: المقنع ص 46.
(¬12) من غير ياء بعدها، وأثبتها لفظا يعقوب في الحالين. انظر: النشر 2/ 297 وإتحاف 2/ 150.