كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 3)
جميع (¬1) المصاحف بألف بين الياءين، وسين بعدها، من غير صورة للهمزة المفتوحة، لسكون الياء قبلها، على أربعة أحرف في اللفظ، والرسم، وقد بينا ذلك في الكتاب الكبير (¬2).وعفاب بالباء من غير ياء بعدها (¬3) على أربعة أحرف، مثل نظائره المتقدمة (¬4)، وتنبّئونه بواو، واحدة من غير صورة للهمزة (¬5)، ومن هاد بالدال (¬6) هنا (¬7)، وفي الزمر (¬8)، وغافر (¬9) على ثلاثة أحرف، وسائر ما فيه مذكور.
¬__________
(¬1) في أ، ب، ج، ق: «وفي بعض» وما أثبت من: هـ، لأن الخلاف لم يقع في المضارع وإنما وقع في ماضيه، وذكره أبو عمرو في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل الأمصار، وتقدم في قوله:
ولا تايئسوا 87 يوسف.
وانظر: التبيان 163، المقنع 85، الدرة الصقيلة 21.
(¬2) تقدم التعريف به.
(¬3) رواه الداني بسنده عن ابن الأنباري في باب ما حذفت منه الياء اجتزاء بكسر ما قبلها، وقرأها يعقوب بإثبات الياء في الحالين.
انظر: المقنع 31، النشر 2/ 298 إتحاف 2/ 162.
(¬4) عند قوله: فارهبون رأس الآية 39 البقرة.
(¬5) مثل نظيره المتقدم في قوله: ويستنبئونك في الآية 53 يونس.
(¬6) من غير ياء بعدها، وتقدم عند قوله: غير باغ ولا عاد في الآية 172 البقرة.
(¬7) في موضعين في الآية 8، وفي الآية 34 الرعد.
(¬8) في موضعين: في الآية 22 وفي الآية 35 الزمر.
(¬9) في الآية 33 غافر، وقرأه ابن كثير، بإثبات ياء بعد الدال وقفا والباقون بحذفها، ويقفون على الدال.
انظر: إتحاف 2/ 161 البدور 167 المهذب 1/ 250.
