كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 3)
مذكور (¬1)].ثم قال تعالى: الحمد لله الذى وهب لى (¬2) إلى قوله: هوآء (¬3) [رأس الخمس الخامس (¬4)، وما في (¬5) هذا الخمس من الهجاء مذكور (¬6)].
ثم قال تعالى: وأنذر النّاس يوم ياتيهم (¬7) إلى قوله: الفهّار عشر (¬8) الخمسين مذكور هجاؤه كله (¬9).
ثم قال تعالى: وترى المجرمين يومئذ (¬10) إلى آخر السورة (¬11)، مذكور هجاؤه (¬12)، ورأس الجزء السادس، وعشرين من أجزاء ستين (¬13).
¬__________
(¬1) في هـ: «مذكور كله» وما بين القوسين المعقوفين غير واضحة في: ق.
(¬2) من الآية 41 إبراهيم.
(¬3) في أ، ب، ج، ق: قريب وهي ليست رأس آية عند الجميع وما أثبت من: م.
(¬4) رأس الآية 45 إبراهيم.
(¬5) في ق: «وما فيه من الهجاء» وما بينهما ساقط.
(¬6) وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(¬7) من الآية 46 إبراهيم، وفي أ، ب، ج، ق: نجب دعوتك وهي ليست بداية الآية باتفاق علماء العدد.
انظر: البيان 58 معالم اليسر 114 القول الوجيز 44.
(¬8) رأس الآية خمسين.
(¬9) سقطت من: ق وما قبلها فيه تقديم وتأخير.
(¬10) من الآية 51 إبراهيم.
(¬11) وهو قوله: وليذكر أولوا الألبب رأس الآية 54 وتكررت في ب، ج.
(¬12) بعدها في ب، هـ: «كله» وفي ق: «تقديم وتأخير».
(¬13) قال الصفاقسي: «ومنتهى الحزب السادس والعشرين إجماعا». وقال السخاوي: «آخر إبراهيم باتفاق».
وقال ابن الجوزي: «خاتمة إبراهيم وهو قول أبي عمرو الداني». وعليه العمل وليس فيه خلاف.
انظر: البيان 105 غيث النفع 266، جمال القراء 1/ 145 فنون الأفنان 275، إرشاد القراء 150.
